Cette Fable parmi d'autres critique implicitement le régime défaillant sous le règne de Louis XIV.
Louis XIV qui a laissé la bride sur le cou à ses impulsions primitives n'a épargné aucun effort pour agresser ses opposants non pas par des débats politiques sinon par la torture et l'emprisonnement.
Parmi les victimes de louis XIV, figure un ami intime de Lafontaine, il s'agit en effet de Fouquet, le célèbre intendant qui a beaucoup servi le Roi dans toutes ses transactions financières.
Fouquet qui a séduit la bien aimée de Louis XIV a du payé très chère cette entreprise inachevée, il a été emprisonné et torturé violemment jusqu’à la mort.
La fontaine devant de telles hostilités a pris l'initiative de critiquer sous des modèles anthropomorphiques les violences du Roi.
Les animaux malades de la peste en sont un exemple par excellence. L'histoire décrit avec une grande précision le monde des animaux qui a été ravagée par la peste, la peste qui était une maladie incurable; elle a crée chez les animaux une négation de vie, un sentiment de détresse.
Le lion en tant que chef suprême et garant du bien être social de ses sujets, a présenté un long discours dans lequel il a encouragé tous ses partenaires à faire des dévouements capables de stopper la colère divine, car la peste, a été perçue comme étant une punition divine.
Le renard toujours rusé a approuvés les propos du lion et a joué sur les mêmes cordes afin d'inciter des volontaires à faire des dévouements au profit du céleste courroux.
L’âne traumatisé par la franchise du lion et les astuces malicieuses du renard n'a pas hésité un instant à avouer sa présumée faute.
Il a avoué avoir mangé de l'herbe, telle entreprise n'a pas été pardonnée par société injuste allusion faite à Louis XIV et son commandement.
L'âne a été injustement puni par sa société pour un faute fictive.
Jean de La Fontaine est né et a passé son enfance à Château-Thierry en 1621.
Il est passionné par la lecture de l'Astrée d'Honoré d'Urfé. Cet ouvrage sera tout sa vie durant son livre de chevet.
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